在庄严肃穆的大会堂里，何大清慷慨激昂、声嘶力竭地发表着一场惊世骇俗的演讲。

他的言辞如同燎原之火一般，迅速向外扩散开来。

不到一天时间，各大报纸纷纷不谋而合地刊登了何大清演讲的详细内容。

在这个信息封闭的时代，人们渴望了解外面的世界，但却困难重重。

他们唯一能获取资讯的途径便是欧美出版的各类杂志和报纸。

这些西方报纸杂志，媒体，掌控着绝对的话语权，他们所说的一切都被视为真理，无人敢于质疑。

即使他们编造出再荒谬绝伦的故事，也总有一些人为其摇旗呐喊。

一句简单的质问——“你去过欧洲吗？你去过美国吗？”

便足以让所有人哑口无言。

仿佛只要没有亲身经历过那些地方，就是一种莫大的耻辱，而对方则成为了高高在上的权威代表。

于是乎，所谓的落后与愚昧成了评判标准，而人家顺理成章地被扣上了先进与文明的帽子。

至于质疑的权利，则完全被剥夺殆尽。

不仅如此，除了东亚地区之外，西方人几乎在全球范围内为每一个国家杜撰历史。

操纵着舆论走向，并强行给其他国家贴上符合自身利益的文化标签。

这种精神层面上的殖民统治，使得许多国家逐渐丧失了自我认知和独立思考的能力。

倘若不是因为华国，自古以来就有着记录历史的良好传统。

并且拥有极其丰富详实的史料作为依据，恐怕华夏文明早已在这场洪流中销声匿迹。

然而，令人痛心的是，这个时代四处弥漫着对华夏民族的贬低与诋毁。

甚至将华夏民族视为低人一等的谬论大行其道，这种卑劣行径大行其道，以至于这种言论成为高等学府的主流。

各种自我批判，自我否定，将华夏民族卑贱到地上，烂泥里，使劲的践踏。

所谓的疣太民族，日耳曼民族，甚至倭寇民族，堂而皇之的被称之为优秀的民族。

何大清在大会堂大声的咆哮，就像一颗落入湖面的石子，惊起一圈圈涟漪。

人们胸口堵着那一股气，彻底的被发泄了出来，争相探讨何大清的故事，甚至大声争吵，面红耳赤。

何大清又一次声名大噪，成为了整个四九城备受瞩目的焦点人物。

各路媒体记者如汹涌澎湃的潮水一般涌入红星酒厂，满怀热忱地注视着何大清，急切盼望能够从他口中，获取到更多令人震惊的消息。

不仅如此，好几所知名高等学府也相继向何大清抛出橄榄枝，盛情邀请他前往学校发表演讲。

以往由于缺乏其他选项，那些所谓的批判家、评论家或许得以大行其道，他们的言论令全国人民感到厌恶和反感，还沾沾自喜混不自知。

然而时过境迁，如今情况已然不同——人们拥有了全新的选择！

何大清绝非纸上谈兵之人，他所言每行皆实事求是且极富内涵，可谓字字珠玑、句句箴言。

面对西方对历史的各种定义与阐释，何大清总是能够运用严密的逻辑思维，以及充分有力的证据或佐证，毫不留情地揭穿那些西方人粗制滥造的谎言。

此时此刻，在众多知识分子眼中，何大清已不再仅仅是一个只会动粗耍横的一介武夫。

相反，他已然成为了文韬武略样样精通的典范：既有勇冠三军、定国安邦之武艺，亦有博览群书、通晓古今之才情。

青花大学的操场上，何大清孤零零的站在讲台之上，台下是黑压压的学生群。

何大清拿着话筒，神情肃穆。