&lso;法界海慧，照了诸相，犹如虚空&rso;。

我们的智慧如同大海一样，充满整个法界，充满整个虚空;&lso;照了诸相&rso;，对于外界的一切现象，以及内心的现象，都能清清楚楚地知觉明了。

&lso;此名如来随顺觉性&rso;。

到了这个境界就叫作佛。

看完了这一段，只好一笑，原来凡夫就是佛。

有位禅师悟了道，说：&lso;鼻孔原来是向下&rso;。

还有一位禅师悟了道，人家问他：你悟到什么?他说：&lso;师姑原来是女人做的。

&rso;这一段就是佛境界，如此如此。

接下来，佛讲用功的方法，而且是成佛最好，最快的方法。

善男子，但诸菩萨及末世众生，居一切时，不起妄念;于诸妄心亦不息灭;住妄想境，不加了知;于无了知，不辩真实。

这一段是大乘道平时修持的法门。

在修持这个法门之前，先要认定&lso;心即是佛&rso;。

一般人学佛修道都在希求一个东西，都向心的外面去找，因此，犯了一个最大毛病--不敢承认&lso;此心就是佛&rso;，这是众生的大病所在。

人总是把佛、菩萨的境界幻想成非常高不可及，深不可测，所谓&lso;高推圣境&rso;。

人都受幻想或回忆的宰制，就是不愿面对眼前的现实。

如果能够很平实地认清平等的心就是佛，那又何必汲汲外求呢?

若能认清这个道理，那么便能&lso;居一切时，不起妄念&rso;，在任何时间，不起虚妄的幻想，此心就是那么平静就好了。

假如真能做到了，这就是菩萨道，不须再念什么咒，或是观想、拜佛。

这时就如苍雪大师所说的：&lso;南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡，不是息心除妄想，只缘无事可思量&rso;，&lso;什么是佛呢?心即是佛。

什么是道?平常心即是道。

如何平常呢?平常就是不加任何的方法。

&lso;不是息心除妄想，只缘无事可思量&rso;，非常平实，这是真正的观心法门，正修行之路，这也就是禅，如来禅所标榜的法门。

但是，你说我做不到，还是有妄想怎么办?&lso;于诸妄心亦不息灭&rso;，妄想来了就让它来嘛!妄想自己会走，用不着急急忙忙拿个扫把去赶走他，他自来还自去。

我在&lso;楞严经大义今释&rso;上写了十七首诗，透露了用功的方法，其中一首：

&lso;秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回

一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。

&rso;

我们的妄念像秋天的落叶一样，到处飘，到处落，想要去空他，想要去扫他，那就差了。

你把第一个妄念去掉了，第二个妄念又来了，你把旧的树叶扫干净了，新的树叶又掉下来，这样你一天到晚忙不完。