南怀瑾先生认为孔子这几句话看起来很平淡，没有什么难处，实际上却很难做到。

人们多半有一种傲慢的心理。

照孔子的态度，对比自己好的人要尊敬，向他看齐。

可是人们发现一个比自己好的人时，由于傲慢心理的作用，就会觉得心里难受。

再过两秒钟，觉得自己还是比他好，于是越想自己越好，有人就天生有这种劣根性。

做学问人人都需要老师，韩愈说：&ldo;生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

&rdo;韩愈在这里告诉了我们选择老师的标准，不论年长年幼，只要是有值得我们学习的地方的人都可以作为自己的老师，这也就是圣人无常师的道理。

大圣人孔子学问渊博，也曾经拜过很多老师，这些人都没有他有学问，但是在某一方面是比他强的，因此孔子就执以师礼，向他们请教。

&ldo;择其善者而从之&rdo;应该有两方面的含义。

第一，&ldo;善者&rdo;指的是学问比我们强的人，以这些人为师，可以学到更多的知识，这也就是孔子所讲的&ldo;见贤而思齐&rdo;;第二，世上的人都不是十全十美的，在选择老师的时候，要学习他身上的长处，这也就是所谓的&ldo;取其精华，弃其糟粕&rdo;。

我们在选择老师的时候不能陷入一个误区‐‐学得和老师一模一样。

我们拜师是为了学习知识，而不是把自己变成和老师一样的人，若是我们不加选择地学习，到最后不过是多一个和老师一样的人。

不会超越老师，自然就不会有进步。

那么这样一来，学问只会在传承的过程中不断减少，又怎么会有今天的知识呢?&ldo;择其善者而从之&rdo;的学习理念会让我们吸收很多人的优点，学习很多人的知识，从而融会贯通，形成自己的知识体系，然后加以创新，拥有自己的思想。

南怀瑾先生提到，人都有一种傲慢心理，总是会以自我为师，而不肯向别人学习，因此&ldo;择其善者而从之&rdo;是不容易做到的。

这种傲慢的心理会成为我们求知路上最大的障碍。

我们要知道每个人都有自己的长处，每个人都有我们所及不上的地方。

如果我们只能看到别人的缺点而看不到别人的优点，自然不会向别人学习，也不会反省自己的不足，在这种情况下，我们很可能会傲慢自大，难以有进步。

因此，我们要保持谦虚的态度，善于发现别人的优点，对人以礼相待，或许在一个貌不惊人的人身上就可以学得很好的本事。

张良是韩国的贵公子，韩国被灭之后，张良一直游历四方，总是想找机会刺杀秦始皇，结果以失败告终。

在秦始皇派兵捉拿他的时候，他逃到了下邳。

有一天张良闲逛到沂水圯桥，遇到一位老者。

老者故意把鞋子弄到桥底，然后对张良说：&ldo;喂，小子，把鞋给我捡起来。

&rdo;张良虽然恼他出言无礼，但见他是个老者，就强忍怒气，把鞋子捡了起来。

谁知那老者居然又让他给自己穿上，饱经磨难的张良已经学会了忍耐，就照他的话给他穿上了。

那老者一句道谢的话都没有，哈哈大笑，扬长而去。

过了一会儿，那老者又折了回来，对张良说&ldo;孺子可教也&rdo;，并约张良第二天一大早在桥上见面。

张良第二天早上到的时候，那位老者已经到了，他愤愤然对张良说：&ldo;与老人约，为何误时?五天后再来吧。

&rdo;五天后，张良很早就到了桥上等着老者。

老者为他的精神所感动，传了他一部《太公兵法》。