可陆母身体状况不佳，还常爱逞强劳作，小病小痛也非要忍着，就怕拖累了独子。

离得远了，陆辞就不方便照顾她了。

况且这廉租房多是来自各地的流民在站稳脚跟前无奈暂住的地方，单是狭小和吵闹这两点，就不适合再住下去了。

而他再过个两年，就该正经进入备考阶段，准备参加科举，既得有个良好的复习环境，也得解除一切后顾之忧。

一个条件中上的住宅小区加上个热情又熟悉的老邻居，俨然标配。

陆辞节俭了这几年，攒下的家底早就足够购置一所正经房屋，只一直没选到合适的地方，秉着宁缺毋滥的想法，才搁置了许久。

后来见钟家夫妇不错，刻意结交一通，成效甚好，就改了主意，打起了要将这家人一起带走，好帮着在他忙碌时照看他母亲的主意。

一向天不怕地不怕的钟元，这回盯着陆辞的眼神里，难得带了点复杂的敬畏。

平时不是不知道陆辞不显山不露水，本事却大得很，连他爹娘都忍不住疼对方胜疼自己这个亲儿子。

可他怎么也没想到，买宅子这么大的事儿，就被陆辞轻而易举地办成了，还是直接与他爹商量的，直接越过了所有的同辈！

钟元沉默了好半天，才想起要问：“那伯母可知道了？”

陆辞早已想好了应对：“她暂不知道，不过我也同伯父说好了，由他出面去说服她，反而合适一些。”

陆母对常给予她帮助的钟氏夫妇颇为信服，却不知对方最信服的，却是她的儿子。

作者有话要说：　　注释：

1.牙人：类似提供女性家政服务的中介。

《东京梦华录》说：“凡雇觅人力（男佣）、干当人（杂役）、酒食作匠（厨师）之类，各有行老供雇。

觅女使（女佣）即有引至牙人。”

请注意的是，宋朝禁止人口交易，也是没有终身制的奴仆的，必须是双方自愿结下的契约，也可以解除。

为了防止出现终身为奴的情况，宋朝法律还规定了雇佣奴婢的年限：“在法，雇人为婢，限止十年。”

虽然宋人的习惯用语还在说“奴婢”

，但法律上已将受这些受雇于人的佣人、劳力称为“女使”

“人力”

。

一个有趣的细节：淳化二年（991），陕西一带发生饥荒，“贫民以男女卖与戎人”

（当时陕西沿边邻境的戎人部落还保留着奴隶制，陕西的贫民便将男女小童卖给戎人为奴）。

宋廷知道之后，即派遣使者带着官钱，向戎人赎回被略卖的小童，送还他们的父母。

（《宋：现代的拂晓时辰》）

2.刷牙子：即牙刷。

宋朝的牙刷已成为平民百姓的日用品了，《梦粱录》“诸色杂货”

一节，在“挑担卖”

后面罗列了“镜子、木梳、篦子、刷子、刷牙子”

。

通常用木头制成，一头钻上若干小孔，插上马尾毛。

（宋人周守中《养生类纂》）