这最后一个故事是谁传出来的？正是自称挨了朱棣询问的家伙，此人名叫袁忠彻，乃是明朝初年第二有名的相面大师‐‐排第一的是他老爹袁珙袁柳庄。

这一家子的算命先生，他们说的话真能信吗？

可你还别说，真的很多明朝人都信了。

不光明朝人信，就连清代的历史学家万斯同、赵翼，还有近代大学者王国维，他们全都信，还到处翻资料找证据，拼了老命也要证明确实水枯竭而火生发，元朝的江山最后还是回落到赵家手里。

此诗叙元顺帝为瀛国公之子，乃闽儒余应所作也。

其诗有&ldo;壬癸枯干丙丁发&rdo;之句，盖壬癸为水，丙丁为火，元以水德王，而宋以火德王也。

又云&ldo;西江月下生涯终&rdo;，故老相传，顺帝北遁，殂于应昌，仓猝取西江寺梁，以供梓宫之用。

梁间隐隐有字，亟视之，乃《西江月》一调，有&ldo;龙蛇跨马乱如麻，可汗却在西江寺&rdo;。

下之句，或云太保刘秉忠所作，故应云尔也。

考之于史，瀛国公以德佑丙子降元，时年六岁，后十有二年，为至元戊子，瀛国公学佛法于吐蕃。

又二十八年，为延佑丙辰，仁宗遣明宗出镇云南，明宗不受命，逃之漠北，其与瀛国公缔交，盖在此时也。

妥欢帖睦尔以元统癸酉即位，是为顺帝，其年十四，其生在延佑庚申，上距丙子凡四十四年。

而瀛国公年始五十矣，应之诗或有征也。

史又云：文宗以辱母失言，明宗在日，素谓上非其子，黜之江南，召奎章阁学士虞集，书诏播中外，而不言顺帝为何人之子，盖讳之也。

予年二十时赴江西乡试，于馆人家见旧乐府一帙，内有《沙漠主》一篇，云杨廉夫所作。

予方从事科举之业，不暇录，但记其篇末句云：&ldo;吁嗟乎凤为鸠，龙为鱼；三百年来龙凤裔，竟堕左衽称单于。

&rdo;又识其后云：&ldo;宋太祖之德至矣。

肇造帝业，不传诸子而传诸弟。

太宗负约，金人之祸，举族北迁，而太祖之末孙复绍大统，有江南者百余年，为元所灭。

而瀛国公之子，阴纂元绪，世为漠北主，天之报太祖一何厚哉！

&rdo;其言颇与应合，近考《铁崖乐府》无此篇，岂出于假托耶？新安程克勤录此诗示予，因具疏予所闻见者以广异闻云。

‐‐《跋闽人余应诗》

明朝三重火

元朝末年，红巾军大起义，因为红巾军尚火德，火色为红，所以他们就往头上裹红巾。

不过这跟火克金没啥关系，红巾军只是随了宋朝的德‐‐他们一直打着&ldo;复兴宋室&rdo;的旗号，最早起事的韩山童就曾自称是宋徽宗八世孙。

可韩山童造反没多久，局面还没打开，就被元军&ldo;咔嚓&rdo;了。

他的老朋友、好帮手刘福通继续扛大旗，在公元1355年占领亳州，建立政权，国号就叫&ldo;宋&rdo;。

刘福通让韩山童的儿子韩林儿做了皇帝，号为小明王，可这位小明王始终没有恢复传说中的赵姓，可见所谓宋徽宗多少世孙云云全是瞎扯。