因此大业十年（公元614年）末，洛阳街头就突然传出了一则谶谣，说得更加详细：&ldo;桃李子，得天下；皇后绕扬州，宛转花园里。

勿浪语，谁道许？&rdo;有个叫李玄英的文化人就解释说：&ldo;&lso;桃&rso;和&lso;逃&rso;谐音，是指逃亡的李家人将得到天下；第二句是说皇帝和皇后都将滞留扬州，难以返回中原；第三句说&lso;勿浪语&rso;，是扣一个&lso;密&rso;字。

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这解释再清楚不过了，得天下的将是&ldo;李密&rdo;啊。

要说当时还真有叫李密的人，并且名气很大，他曾经是隋朝的蒲山郡公，后来辅佐杨玄感造杨广的反，杨玄感失败以后，到处逃亡，最终入了瓦岗寨，当了大头领。

估计那则谶谣就是李玄英本人造的，他自己编造自己注解，想证明李密才是真命天子，将要代隋而兴。

李密一开始倒是真不辜负他的期望，各路反王里要以瓦岗寨的实力最强，可是这位李密先生因胜而骄，越来越倒行逆施，最终还是当不成天子。

恐怕当时谁都想不到，这个&ldo;当为天子&rdo;的姓李的，竟然应在了李渊头上。

李渊的老娘和杨坚的老婆是姐妹，换言之，他是杨坚的外甥，是杨广的表哥，高门外戚，谁都想不到他会起兵造隋朝的反。

可是眼看杨广胡作非为，天下搞得乱成一锅粥，李渊琢磨着我要是再不动手，那铁定要陪着杨广死啊。

他姓杨，我姓李，我干吗给他陪葬？于是悍然在太原立起竿子，然后长驱直入，杀入长安，拥戴杨广的孙子、代王杨侑当皇帝‐‐杨广就这么着在自己都不知情的情况下&ldo;被太上皇&rdo;了。

杨侑封李渊为唐公，不久后又晋升为唐王，然后顺理成章地，李渊更进一步，受了禅让，做上了大唐天子。

新朝既然建立，按照习惯就得推&ldo;德&rdo;啊，五行相生，火生土，既然隋朝是火德，李唐于是就妥妥地应了土德，服色尚黄。

大唐千年历

李唐应土德，本来这件事是清清楚楚、明明白白、合乎规则、无可争议的，可谁想到偏偏有人瞧着不顺眼，要跳出来唱反调。

这人是谁呢？那就是大名鼎鼎、&ldo;初唐四杰&rdo;之一的文学家王勃。

太祖李渊以后是太宗李世民，李世民以后是高宗李治，就在李治当皇帝的时候，王勃写成了一部《大唐千年历》，说唐朝的土德应该直接接续汉朝的火德，而非隋朝的火德。

为什么呢？王勃解释说，因为从曹魏直到隋朝，历代都没能真正统一中国，他们都是没有资格参与五德循环的，只不过是些五行的&ldo;沴气&rdo;而已。

&ldo;沴&rdo;这个字读&ldo;厉&rdo;，指的是灾害、不祥和，所谓沴气，也就是类似汽车尾气的废气、灾气、毒气‐‐文人骂人从来最阴损不过了。

王勃是当时的大才子，果然手笔非凡。

汉代那位张苍先生踢开秦朝，让汉朝继承周德，不过是裁掉了从东周灭亡直到汉朝初兴之间四十多年时间而已，北魏的崔光先生不鸟十六国，让北魏上追晋德，也不过省略了中间一百八十多年而已。

这位王大才子下手可比前人狠得多，轻轻松松四个字&ldo;唐继汉德&rdo;，于是乎汉唐之间的魏晋十六国南北朝将近四百年时光，就被他一刀割下来扔下水道里去了。

因为这种算法实在太荒唐，连朝廷都觉得不像话，所以根本不予理睬。

王勃也终究只是文学家，而做不成开宗立派一代大儒，或者一代大忽悠。

可是（人生就怕可是，历史也怕可是），这事儿还没完呢，谁都想不到过了几十年，又有人端起了王勃的剩饭。