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第89章

为什么艾德荷要自杀?

每次看着监视器,他都会问自己这个问题。

法拉肯再次陷入了疑惑。

他一直渴望像保罗&iddot;亚崔迪那样,具备在香料迷汤中沉醉的能力,去寻找未来和他问题的答案。

然而,无论他摄入多少香料,他的意识仍然拒绝改变,看到的仍旧是一个充满不确定性的宇宙。

监视器上出现了一位仆人,打开了杰西卡夫人的房门。

那女人伸手召唤艾德荷。

他离开长凳,进入屋内。

待会儿,仆人会送来一份详细的报告,但是法拉肯激起了好奇心,他按下控制台上的另一个按钮,看着艾德荷进入杰西卡夫人寓所的客厅。

这个门塔特表现得是多么平静自信啊。

他的金属眼睛是多么深不可测。

第三十三章

总的来说,门塔特必须是一个博学家,而不是专家。

让博学家来审查重大决策才是明智的做法。

专家只能迅速地把你引入混乱。

他们只会挑剔一些无用的东西,在标点符号上挑挑拣拣。

相反,门塔特式的博学家能给决策过程带来符合常理的建议。

他绝不能把自己与宇宙中的大千事物割裂开来。

他必须有能力保证:&ldo;这件事情并没有什么神秘之处。

这才是我们需要解决的问题。

可能在将来它被证明是错的,但是在错误发生时我们能够纠正它。

&rdo;门塔特式的博学家必须理解,在我们这个宇宙中,任何能被辨识的事物都只是一个更大现象的组成部分。

专家向后看,他看到的只是狭窄的本专业;博学家向前看,他寻找的是可以运用于实际的规律,而且清楚这些规律总是在改变,总是在发展。

门塔特式的博学家需要了解的是变化本身的特性。

这些变化不可能永远遵循某种规律,也不会有手册或是笔记指引人们研究它们。

在研究它们时,你必须尽可能少有成见,要经常问问你自己:&ldo;现在它在发生什么变化?&rdo;

‐‐《门塔特手册》

今天是科维扎基&iddot;哈得那奇日,是穆哈迪追随者们的第一个圣日。

圣日肯定了被神化的保罗&iddot;亚崔迪的身份,即那个同时能在很多地方出现的人,一个男性比&iddot;吉斯特,融合了男女祖先的力量,成了一个无所不能的超人。

虔诚的人称这一天为阿伊尔,牺牲日的意思,以纪念使他得以实现&ldo;同时在多处存在&rdo;的死亡。

传教士选择在这天清晨再次出现在阿丽亚神庙的广场上,公然挑衅对他的逮捕令。

几乎所有人都知道阿丽亚下达了这个命令。

阿丽亚的教会和沙漠中反叛部落之间的停战安排获得了成功,但是停战本身很不稳定,使所有阿拉肯人都感到不安。

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